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MUNICIPIOS

Campeche

El municipio de Campeche colinda al norte con el municipio de Tenabo, al este con el municipio de Hopelchén, sur con el municipio de Champotón y al oeste con el Golfo de México.

Reseña Histórica

Existen diversas teorías acerca del origen de la palabra Campeche. La primera sugiere que se deriva de las palabras mayas "Can " (serpiente) y "Pech "(garrapata) y significa "Lugar de serpientes y garrapatas". El nombre se debe a que en este poblado maya se encontraba una estatua de una serpiente con una garrapata en la cabeza a manera de animales totémicos y a cuyos pies se realizaban sacrificios humanos.
Otra teoría indica que Campeche se deriva de las palabras "Kin " (dios sol) y "Pech ". También supone que a este nombre se le puede agregar el prefijo "Ah "que quiere decir "lugar " y en conjunto diría "Lugar del señor sol garrapata ".
La tercera teoría se basa en la terminología anterior: "Ah Kin Pech ", pero con la aclaración de que Pech es el apellido de un sacerdote. Supone que el significado es "Lugar del Señor Pech adorador del Sol ".

Cuando los conquistadores españoles llegaron a Can Pech, bautizaron el lugar con el nombre de San Lázaro, por haber llegado un domingo de San Lázaro. Cuando escucharon el nombre por boca de los nativos, castellanizaron la pronunciación y llamaron Campeche a la ciudad recién encontrada.
Al iniciar la conquista de Yucatán, los españoles renombraron el poblado con el nombre de Salamanca de Campeche y al consumase la conquista de Yucatán, se renombró de nuevo como Villa de San Francisco de Campeche. Para mediados del siglo XX, se estableció que debería llamarse Campeche de Baranda, en honor al famoso capitán de fragata Pedro Sainz de Baranda, pero poco después se simplificó a Campeche, nombre vigente hasta nuestros días.

Fiestas, Danzas y Tradiciones

El Carnaval tiene sus orígenes en las bulliciosas fiestas que los pueblos de la antigüedad celebraban en diversas épocas del año. La palabra deriva de dos etimologías, una italiana “Carnevale” que significa “Carne a Dios” y “Carrus Navalis”; que hace alusión a “Carro Naval”; con ruedas que se paseaba por las calles.

En la cultura Maya, específicamente en la Península de Yucatán la celebración duraba cinco días y se llamaba “Pochob”. Con la llegada de los españoles, se mezclan los elementos mayas con la cultura española.

El Carnaval de Campeche tiene más de 450 años de realizarse, por lo que se ha convertido en el más antiguo de la República Mexicana. El orden de las festividades son las siguientes:

Paseo fúnebre y entierro del mal humor: Representa la muerte del mal humor para dar paso a la alegría. El Mal humor es representado con un muñeco de trapo con rasgos piratas. Se pasea por las calles de la ciudad y en el malecón de nuestra ciudad se coloca en un ataúd y es quemado por “La muerte”.

Festival de las flores: Es el segundo desfile del carnaval en donde participan las reinas de los principales clubes, sociedades, escuelas y de empresas particulares que pasean con carruajes adornados con flores de papel.

El gallo: Las reinas y reyes se pasean por las calles del Centro Histórico; se realiza el segundo lunes anterior al Miércoles de Ceniza.

Presentación de los Reyes: Celebración durante tres noches seguidas en un teatro al aire libre. Las presentaciones más destacadas son: Los Reyes del Instituto Campechano, los Reyes de la UAC, los reyes del Carnaval de Campeche, los Reyes Infantiles, La Estrella Juvenil, los Reyes.

Corso: Participación de los niños de las escuelas maternal, kinder, primaria y clubes privados. Encabezan el desfile los soberanos infantiles del carnaval.

Sábado de bando: Desfile previo al Miércoles de Ceniza con carros alegóricos; grupos de personas disfrazados recorren el bando pie. Durante todo el día la música prende a los bailarines en los toldos hasta entrada la noche.

Lunes de mojadera: Lunes previo al Miércoles de Ceniza. La actividad consiste en que los niños de la ciudad destejan arrojándose cubetazos y globos llenos de agua. Esta tradición se ha ido perdiendo con el tiempo.

Martes de pintadera: Se acostumbra la reunión de los vecinos y amigos en los tradicionales toldos y a las puertas de sus casas, o bien, se acude a lugares donde hay música. Los grupos de personas se pintan entre sí.

La quema de “Juan Carnaval” Concluye el carnaval con la quema de un muñeco de trapo que representa el carnaval y que lleva por nombre “Juan”, mientras le lloran sus viudas. Simboliza el término de las festividades.

Entre los bailes más populares en al ciudad de Campeche se tienen:

• La Guaranducha
• El Pichito amoroso
• El Pregonero Mi tierra
• El baile del sombrero

Feria Del Cristo Negro De San Román

La fiesta religiosa que hoy se ha convertido en feria, y que al mismo tiempo es la más importante en el Estado, es la del barrio de San Román y tiene su origen en la veneración del Cristo Negro de ese mismo nombre desde el momento en que fue traído a la ciudad de Campeche en septiembre de 1685.
Las fiestas se celebran a partir del 13 de septiembre hasta poco después del 20 del mismo mes, colocando diversas atracciones como juegos mecánicos, antojitos, bailes, comparsas, exposiciones culturales, palenques, la tradicional lotería campechana y festividades religiosas y peregrinaciones al Señor de San Román.

El auge y el día principal es el 16 de septiembre, cuando se festeja el aniversario de la Independencia de México que coincide con las festividades del barrio, y, por consiguiente, atrae turismo estatal, nacional y extranjero.

El Cristo Negro de San Román, es llamado así porque la madera en que está tallado es de ébano negro, el cual no ha necesitado ser pulido de nuevo, pues la imagen se conserva intacta hasta nuestros días.

Feria De San Francisco De Asís

Tan tradicional y animada como las fiestas de San Román, pero con menor auge. Las fiestas de San Francisco, patrono del templo, el barrio del mismo nombre, así como de la ciudad (lo demuestra el escudo de armas), se llevan a cabo tan solo una semana después de las fiestas del Cristo Negro.

Se disfruta de una gran variedad de espectáculos: la lotería campechana, el palo y el puerco ensebados, juegos mecánicos, antojitos, bailes, ceremonias religiosas y peregrinaciones.

Las fiestas concluyen el primer domingo de octubre, bajo el gozo y alegría de los vecinos del barrio de San Francisco.

En algunas poblaciones del municipio de Campeche como San Francisco Kobén, Hampolol, Nilchí y Castamay también se pueden observar las fiestas tradicionales en donde coincide tanto la cultura indígena como la hispana. Antes del dominio español, ambas hacían fiestas a sus deidades. Si el maya veneraba a Chac, Dios de la lluvia, el español celebraba a San Isidro labrador.

El primer nombre que recibe San Francisco Kobén fue el de “Montenegro” bautizado así por Don Macedonio Novelo, primer jornalero que arriba a trabajar las tierras que hoy ocupa el poblado. El 12 de Septiembre de 1945 se funda el ejido con su nombre actual, haciendo alusión al casco de una hacienda cercana conocida como Kobén, habitada por campesinos quienes trajeron la imagen de San Francisco de Asís.

Los habitantes más antiguos comentan que la primera iglesia era una sencilla choza de madera y techo de palma de guano, en cuyo interior fue colocada la imagen de la Virgen de la Dolorosa que campesinos de Halachó habían traído al asentarse en el lugar, al igual que la de San Francisco de Asís llevada por un sacerdote de Tenabo de apellido Sarmiento, que finalmente se convirtió en el patrono del lugar.

Sin embargo, a pesar de que San Francisco es la figura principal de la iglesia, los pobladores veneran con mayor fervor a la Dolorosa. Recientemente se trató de inculcar una celebración en honor este santo, pero debido a que un hombre incrédulo destruyó la imagen, los festejos duraron poco tiempo.

Actualmente, las festividades a la Virgen se realizan a fines del mes de abril, iniciando con el novenario a la Virgen, en donde cada nochera se encarga de limpiar la iglesia, adornarla con flores y al final de cada novena reparten dulces típicos de la región.

Los últimos tres días, (viernes, sábado y domingo) se llevan a cabo corridas de toros, bailes populares y la tradicional danza de la cabeza de cochino en donde participan bailadoras locales, luciendo los ternos y huipiles que ellas misma confeccionan.

Hampolol es una de las primeras poblaciones que se fundan en la península de Yucatán, según referencias históricas nos indican su existencia desde el siglo XVI, años después de la fundación de la villa y puerto de Campeche.

Su nombre proviene de los vocablos mayas Ham (violento, rápido, pronto), Pol (bruñir, pelear) y Lol (flor), que traducido al español significa “Flor echa rápidamente”. Sin embargo, los pobladores más antiguos argumentan que Hampolol quiere decir “Entre gusanos”.

La principal fiesta religiosa es la que se celebra en honor de San Antonio de Padua, patrono del lugar. Inicia el 4 de junio con la bajada de la imagen religiosa. Durante nueve días se llevan a cabo novenas y misas organizadas por los gremios, compuestos por familias que anticipadamente solicitan una noche para venerar al santo en compañía de la gente del pueblo.

El 11, 12 y 13 de junio son los días más importantes para los feligreses ya que durante la misa se llevan a cabo bautizos, confirmaciones y primeras comuniones como una ofrenda a San Antonio. Normalmente, el día 12 por la noche se realiza un baile popular, el cual es interrumpido a medianoche para llevarle mañanitas al Santo Patrono, amenizado por el mismo grupo musical.

El último día por la tarde llegan bailadoras de Tinún para danzar la Cabeza de Cochino; posterior al evento se reparten tacos de cochinita, una parte en la casa donde se donó al animal y la otra en el domicilio del señor que se encargará de prepararlo el año siguiente.

Después de la misa por la noche se efectúa la procesión con el patrono de la iglesia por las principales calles del pueblo, dando fin a las actividades religiosas. Los festejos concluyen con el esperado Baile de Gala en la Plaza Principal, donde los asistentes sacan a relucir sus mejores trajes.

Acerca del significado de Nilchí, Santiago Pacheco Cruz señala que Nil se entiende como rápido ó aprisa, y Chí como frutas pequeñas y redondas de color amarillo; traducido al español quiere decir “Comer aprisa el nance”.

La imagen venerada en este lugar es la Virgen de Guadalupe, a quien reconocen como su santa patrona. En su honor son celebradas las fiestas de Diciembre en donde los “patronos” u organizadores se encargan de buscar con anterioridad a las “nocheras” que harán las novenas.

El novenario inicia el 4 de diciembre y concluye el 12 del mismo mes; un día antes se acostumbra sacar los estandartes de casa del “patrono” para llevarlos a la iglesia, en un recorrido que va acompañado por cánticos y músicos que tocan instrumentos conocidos como “Chuhumes”, que son una especie de tambores que tienen la forma de grandes cazuelas; la gente va portando velas adornadas con flores, y no pueden faltar también los clásicos voladores. A las doce de la noche de este día 11, los músicos del pueblo (chuhumes) y la gente del pueblo le cantan las mañanitas a la virgen.

Por la mañana del día 12, se revientan voladores anunciando que se esta matando el cochino para llevar a cabo la danza con su cabeza, en donde participan las muchachas de Nilchí. Después de concluir la misa al mediodía, la imagen es paseada en procesión por las principales calles del lugar.

Como se acostumbra en los pueblos del Camino Real, la fiesta concluye con un baile popular, y como a las tres de la mañana se llevan los estandartes y la cabeza de cochino a la casa del que organizará las festividades el próximo año.

Sobre el nombre de Castamay, Santiago Pacheco Cruz comenta que pudiera derivarse de Kaztamay o Kaz-Tamay que quiere decir literalmente “es feo blasfemar o murmurar”, ya que Kaz significa feo o malo y Tamay se entiende como blasfemar.

Actualmente las fiestas principales del pueblo se realizan en honor de la Virgen de Guadalupe, sin embargo, años atrás San Antonio era el santo patrono del lugar. Algunos habitantes comentan que esto cambio debido a que en una época de sequía extrema, el pueblo hizo un novenario al santo para que hiciera caer la lluvia, pero sus rezos durante varios días fueron en vano, por lo que en muestra de su descontento bajaron a San Antonio de su altar y lo relegaron a un costado de la iglesia, posteriormente, el pueblo demostró arrepentimiento, pero nunca lo regresaron a su sitio original, quedando en su lugar la Virgen de Guadalupe.

Las fiestas a la Virgen se llevan a cabo del 4 al 12 de diciembre con el tradicional novenario en donde participan los gremios de Abarroteros, de Loncherías, de Taxistas, de los barrios de Abelardo Carrillo Zavala y Miguel Hidalgo, del Movimiento Bíblico Juvenil, de Catecismo, de Alabanza y el de las Unidades de Riego. El último día se danza la cabeza de cochino y se efectúa la procesión, culminando con una convivencia en donde todo el pueblo coopera y participa.

Los Tres Reyes Magos y San Antonio también tienen su fiesta el 6 de enero y el 13 de junio, respectivamente, en donde las actividades son exclusivamente religiosas.